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  【事奉異象】讓福爾摩莎的百姓,在他們的一生中,都有一次機會聽到福音!                                  
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福音說帖

戶外佈道教會同工預備淺談

(一)陪談目標:

協助決志者,能進一步清楚的認識基督,接納主耶穌做個人的救主和生命的主宰,並留下聯絡資料,以便日後跟進。

(二)陪談準備:

  1. 一顆激進火熱的心。
  2. 充分大量的禱告。
  3. 放空檔讓聖靈來排檔。
  4. 謙卑的接受個人談道訓練。
  5. 帶備聖經、筆、記事簿、福音工具(回應表/留名單及單張/小冊子、教會聚會時間表等)。

(三)儀表態度:

  1. 態度和藹、客氣,談吐大方輕鬆。
  2. 不要過於嚴肅,但也不輕浮。
  3. 臉上表情自然常保微笑。
  4. 勿高談闊論,不作無益的爭辯。
  5. 衣著乾淨整潔大方,姊妹須注意領口寬度及裙子長度。
  6. 注意身體的味道及口腔的氣味。

(四)陪談須知:

  1. 鼓勵會眾留心聆聽講員信息,並留意新朋友的反應;不斷背後為他們禱告。
  2. 敏銳他的感受或問題,並以靠聖靈有智慧的回答。
  3. 抓住陪談重點,不宜過久(約15-20分鐘),若有需要其他問題,在與他約時間。
  4. 單張、小冊子、聚會時間表…等,記住會後一定要送給新朋友。
  5. 陪談結束,務必填寫留名資料,以便日後跟進。

(五)陪談過程:

  1. 先介紹自己,再請問對方。
  2. 分享福音/見證。
  3. 邀請參加適合他的聚會。
  4. 結束祈禱或祝福。
  5. 填決志表
  6. 決志分類--(決志/歸回/慕道)
  7. 如對方沒有決志,也必須要與它建立良好的關係。

(六)福音性參考經文:

徒2:38-39
38彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;39因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們 上帝所召來的。

約3:16-18
16上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 17 因為 上帝差他的兒子降世,不是要定世人的罪(註:或作“審判世人”。下同),乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信 上帝獨生子的名。

羅3:23-24因為世人都犯了罪,虧缺了 上帝的榮耀; 24 如今卻蒙 上帝的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。

羅5:12這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。

希9:27 -28
27按著定命,人人都有一死,死後且有審判。 28像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。

羅5:7-9
7為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢作的; 8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死, 上帝的愛就在此向我們顯明了。 9 現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去 上帝的忿怒。

弗2:7 -9
7要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。 8 你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是 上帝所賜的; 9 也不是出於行為,免得有人自誇。

約1:12 -13
12凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作 上帝的兒女。 13 這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從 上帝生的。

約10:10 -11
10盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(註:或作“人”)得生命,並且得的更豐盛。 11 我是好牧人,好牧人為羊捨命。

約壹5:11-14
11這見證就是 上帝賜給我們永生,這永生也是在他兒子裡面。 12 人有了 上帝的兒子就有生命;沒有 上帝的兒子就沒有生命。 13 我將這些話寫給你們信奉 上帝兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。 14 我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。

林後5:17若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。

羅10:8-13
8他到底怎麼說呢?他說:“這道離你不遠,正在你口裡,在你心裡。”就是我們所傳信主的道。9 你若口裡認耶穌為主,心裡信 上帝叫他從死裡復活,就必得救。10 因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。11 經上說:“凡信他的人,必不至於羞愧。” 12 猶太人和希臘人並沒有分別;因為眾人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。13 因為“凡求告主名的,就必得救。”

徒4:12 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”

約翰一書 1:8-9
8我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了;9 我們若認自己的罪, 上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義;

啟21:4-6
4上帝要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。”5 坐寶座的說:“看哪!我將一切都更新了。”又說:“你要寫上,因這些話是可信的,是真實的。” 6 他又對我說:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

陪談的內容

a.已決志者:
1. 引導聆聽:
陪談並非講道,故此要讓對方有機會說出剛才聽道的感受與心得,並決志信主之原因。
例如:
『你可以分享剛才聽道的感受與心得或最感動的事?』
『請問你是否第一次舉手(站起來)表示信耶穌呢?』
『可否告訴我你為何決定舉手(站起來)表示要相信耶穌呢?』

(分類:他是初信者,還是歸回者。)
2. 福音工具——(在基要四點福音上稍作解釋)
◎1認識真神:創造天地萬物的獨一全能真神,祂愛世人。
◎2認識自己:人有罪卻是無力勝「罪」免「死」的罪人。
◎3認識耶穌:竟願被釘死在十字架上,為救罪人。
◎4接受相信:只要誠心相信,口裡承認就可白白得著救恩。
配合見證更加有力『得救見證:得救見證,可使對方無法駁斥,更加認同。』

3. 領決志者祈禱——
對象可能會有擔心或害怕?
禱告前要請他一句一句跟著祈禱。
留意語句勿抽象冗長,詞句要實際與生活化,意思要簡明,勿用難明的術語或神學用語,例:「聖潔生活」、「屬靈交通」「戰勝仇敵」等。

4. 決志禱告內容——
「主耶穌,感謝?拯救我,使我罪得赦免,現在我願意相信?,接受?,求?進入我心裡,做我的救主,求?賜我平安,賜我喜樂,賜我永生,誠心祈禱,奉主耶穌名字,阿們。」

5 提醒與鼓勵——
◎提醒他主已除去他的罪孽,並要持續靠著主。
◎鼓勵他去到教會,推薦合適的聚會,使他更深認識所信的主。
◎鼓勵他在隨時祈禱靠主(最好給他禱告小手冊)。
◎鼓勵他讀聖經(先從約翰福音)來認識主。

b.慕道者:

  1. 鼓勵對方說出未決志的原因,例如:「你有甚麼困難嗎?」,簡單的問題可即時回答,再來為他禱告祝福,並贈送福音小冊子或介紹合適書籍參考。
  2. 若解答難題後對象表示願意決志,就照上述幫助決志者的步驟協助他,不少人是在這些解答後信主的。
  3. 簡介救恩(同上)並鼓勵再到教會多了解耶穌基督。
  4. 解釋如果困惑得解決,鼓勵對象可以在家中向主禱告、認罪、悔改,主一定垂聽,固然教會有較佳的氣氛,而且有即時的協助,但決定相信耶穌不一定要在教會,因祂是無所不在的神。
  5. 立刻相約下次的聚會,並表示可以接他到教會,或相約在某處見面,然後一起到教會。(聚會前一兩天打電話提醒他)

跟進方法

一、佈道跟進
若只有佈道無跟進,決志或慕道者難於植根教會,因此佈道後若可留下對象之聯絡資料,便應打鐵趁熱跟進,避免對方忘記你是誰,引起尷尬。應跟進直至該對象能穩定出席教會聚會或完全不能再接觸為止。

二、跟進須知

  1. 儘量跟進同性對象。
  2. 要問對方是否這時方便講電話。

三、跟進方法
我們應用諸般的方法關心佈道對象:

  1. 電話:電話聯絡不單止是邀約對象返聚會媒介,可透過電話的關心逐步建立友誼  
    及深入溝通信仰問題。
  2. 探訪:真誠親切的探訪可突破隔膜的關係及感受。可隔週或每月作定期的探訪,  
    最好二至三人去跟進,必然會有美好果效。
  3. 約談:這是最有彈性的跟進方法,可在咖啡廳、餐廳及簡餐店等公眾地方約見。在生活層面接觸,漸進地將福音帶給他。
  4. 課程:可邀請初信者參加教會福音班或栽培班等,藉此讓神的話藏在心裏。
  5. 電郵:可藉著電子媒體作為跟進工具,如電子慰問咭、見證資料等。
  6. 聚會:可邀請返教會其它聚會,如福音旅行、福音愛筵、專題講座及節日聚會等。
    藉此聚會轉介合適信徒跟進。

四、關心需要
跟進中須敏銳聖靈的感動,進而去留意對象的實際需要,才可避免流於單有言語上理論和愛心。佈道者若敏感於對象需要,那麼他們必有感受,甚至對信仰的接受態度也會轉變。

五、不可勉強
若跟進時對象有表現拒絕,反應冷淡,有不能再作接觸的情況,短期內應不要勉強再接觸他。為他代禱,讓聖靈親自工作。

六、合適轉介
若非必要,應盡量避免將所跟進之對象轉介給別人,自己卻即時停止接觸,此舉可能會影響該對象對教會之信心,及接手跟進該對象的熟識程度較淺而影響跟進之果效,應轉介後,才慢慢放手,直至該對象對新跟進者有信心為止。

七、認識肢體
一旦他進入教會,便要積極介紹信仰純正,生命成熟的肢體給他認識,使他靈命有良性互動,並在教會中不會覺得陌生,容易委身教會,得以穩定成長。

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