文／謝鴻文

要成為一位稱職的好司機，必備的條件除了要有好的開車倫理與品格之外，很重要地是要在開車的過程讓所有乘客們，都能最直接的感受到的，就是要「很安全」，不管是車子的起動、行進、換檔、轉彎或煞車等等..，坐在車上的乘客不需要用很緊張或頭昏眼花的被搖來搖去、晃來晃去地到達目的地才是首要的條件。同樣地，要稱之為一位好的敬拜主領者，也是需要俱備一些好的品格、生命的成熟、音樂的技巧來幫助會眾及自己，來到那位以讚美為寶座的主前來回應 祂。

要如何有好的技巧來服事 神呢?

A、謙卑的心是進步的動力；一位覺得自己在事奉上的經驗已經夠了的事奉者，是很難再有成長的空間的。

B、積極地態度學習成長：只要事奉我們就一定會成長，但是要如何長成？求主藉由聖靈引導幫助我們都能正面成長、發展！

C、有計劃地學習：雖然一位利未人事奉的執事，需要時間與環境的磨練才能成就，養成教育就顯得相當重要！正常一位神職人員的養成教育，幾乎要用十年的時間來訓練才到某個事奉階段，但領會、敬拜事奉者的養成教育至今，我們發現連一般的神學院都不見得完善、完整，更不用提在教會事奉的您了，這應該是地方教會的牧長、領袖需要去思想的課題，基本上，因著我們沒有積極地培育敬拜事奉、領會人才的緣故，我們每週的主日敬拜事實上是在敬拜中「竊取」神的榮耀!為什麼？因為，我們每週的主日崇拜中並沒有將 神的榮耀帶下來，更不知道如何把人、會眾帶到 神面前！世人虧缺 神的榮耀(羅3:23)屬神的我們呢?在敬拜中是神用祂的話、祂要向教會啟示的，我們做僕人的來回應 神來對人表明 神的心意？還是所謂的僕人用 神的道來應證自己所講的理？

D、柔和的靈(台語說「神」)：敬拜事奉的語言根基是跟 神的關係是長久建立之後才會形成的，台上或許可以用學的、用看的模可以裝出來，但是屬靈習練通達的人是看的出來的！沒有對的生命與 神的關係，事奉是不會輕省的、不會有越事奉越甘甜的屬靈味道出現的，反而，人裡面的驕傲就會被虛偽的天使所利用，而看不到 神的榮耀、同在!

領會六要

一、停/休止符的處理 如何開始與結束 事實上對一位領會而言，「沒有聲音」的處理是所有敬拜、領會者最難的、也最具挑戰的技巧、能力。為什麼？因為它是轉換旋律與恩膏、轉換神的話與歌詞、轉化聲音與神的能力的「過門」！在音樂的開始之前，要「開始」的那一點的運用是個很難的，句子與句子的連接、歌與歌之間的「銜接」，每首歌的開始、過程、結束，若是常時間帶領敬拜的同工，都會發現：要開始的那一煞那與要結束時的休止的聲音處理，都是領會事奉中很難、非常難的第一要。對於塞車、等紅綠燈、要發車之前的預備。若是沒有太多開車經驗的人，是很難體會到開著車卻又不能開、又要隨時出發的心態…特別是會在路上亂按喇叭的人，是無法嘗到「停與動」的困難與技巧的！

二、看/會眾的回應 在敬拜中會眾反應是最直接地，他們的肢體、聲音都會告訴反應給我們，在敬拜時他們投入的深度與情形，同樣地，聖靈也是這樣的在參與我們的敬拜，不管是歌、不管是話語，我們的 神一直在敬拜當中，期待我們的回應在 神面前！

三、聽/音樂的進行 如何將聲音的進行轉化成心靈敬拜的進行是一個很大的工程，音樂的進行其實是非常敏銳的過程，敏銳會呈現出精準度、純度、敬拜內容的反應，我們知道瓦斯爐的火越純淨火光就越藍，若是瓦斯爐裡的成份越不純，那麼火就會越黃..的道理是相似的。「聽」是個很難的訓練，有時候連學音樂的人都不太懂的用聽的來彈琴，更不用說一般沒有學過相關系統與音樂的同工們。

四、說/話語的銜接與推動 話語的帶領對一位領會而言，會決定聚會的品質與方向。常常有人會問：到底領會時話是說多或少？事實上對大部份有經驗的領會而言，大致上都會回答：沒有一定的標準與定義；話不在多與少 乃在於內容。但我們都必須要知道「話語」是很有能力的！我們看創世紀起初 神說….天與地、萬物，就在其中成了。在約翰14:10-11中，主耶穌用他所說的、所做的來表達父做他自已的事。一句話說的合宜就如同金蘋果在銀網子裡（箴25:11）「我們要說什麼？跟 神要我說什麼，是很大的不同!」神若不說話，我們理當靜默！ 神若要說，你就必需順服說 神要你說的!難不難?牧者講道有時你一聽，都不見得是 神要他說的，何況是我們這些平凡老百姓不是更要小心與學習嗎？

五、領/手勢、肢體甚至用話語的表達，對會眾而言，這是敬拜時很重要的引導與帶領。在出十四：21節：摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。基本上摩西用仗來傳遞 神的主權與能力，手勢也是如此！正確的手識帶出正確的恩膏，所以在台上事奉，請不要「亂比」、亂用手勢或隨便用手勢！
用手勢有個原則是：「清楚、自然」。換句話說，清楚自然的動作在台上是很需要的。但，因著我們在台上的肢體與表達，跟在台下的情形是很不相同的緣故，故此，藉由學習我們才能夠掌握其中的一切。為此，利用肢體的動作、聲音、眼神、話語等等，都是重要的媒介。而手勢的動作（指揮）最重要的就是要:一清楚傳遞速度的正確給敬拜團。二:給于表情指導與情緒進行的需要。例如:開始、結束、強與弱表情、漸快與慢、歌曲的反覆、自由敬拜、歌曲的銜接、轉調的提示、節奏的掌握….等都是需要手勢清楚的帶動。

六、唱/正確的音準與屹仰頓挫的強弱表情，對會眾是示範也是引領。若是領會在唱的基本技巧上，能有音準與節拍的素養，這對會眾在崇拜的進行中是有很好且正面的幫助。相對地，有好聲音的領會事奉者也要注意到，聲音是要引導會眾來到 神面前，而不是要不經意地讓他們聽到，您的聲音有多好聽！若稍不小心，我們訓練多時美麗或是天然的聲音，也會引導會眾「不小心」坐車坐過頭喔！

結語：
對於音樂與美學理論的提昇 是領會者很需要長時間下功夫來認識與學習的，小至在樂譜上的專研，調性關係與節奏、視譜、聽音練習，都是會對一個領會者有許多直接影響的，大至音樂風格、人文背景、神學術養、教會發展動態，都需要每位領會者下功夫學習的，這也是我為何要成立音樂事奉學校的一個很重要的動機，人才的培育才是教會最大的資產，我呼籲教會的牧長們，請將資源多用在人才的栽培上吧！建堂雖然很重要，但幾十年、幾百年過後，並不能保證教堂「榮景依然」(歐洲的教堂可以引以為鑑啊…)