文／謝鴻文

前言：
我相信以目前教會發展的型態，所有的主者教會事奉者，都應該承認教會目前崇拜的內容上，音樂的運用占了有非常大比率的時間與內容，為此，於其放任『不管、自由發展』，任由教會音樂事奉者隨意選歌、帶領敬拜，而帶來日後在教會崇拜的紛爭，倒不如先確立本身教會的敬拜（宣教）神學觀，使領受者在跟隨上、服事上能單純地更有系統地往下扎根、向下結果！

給教會的主者同工：
一個教會要有怎樣的敬拜觀念與做法？主者的牧長是最重要的推手，若是主者的牧長很清楚，教會要用怎樣的方式來回應 神！這對於教會未來的發展是非常重要的一步！

我曾經在一個有許多牧長參與會議中上課，我發現大部份的牧長對於他的教會所正在運用的敬拜模式是不清楚的！甚至是『蕭規曹隨』，不知道自己的教會崇拜的精神？這其實很是很恐怖的事！若是教會主者牧長不清楚教會的敬拜神學的路，我認為是很難看到 神同在與作為的。

例如，教會主事者領受了這個教會是要用『敬虔、嚴肅』的態度，來發展未來教會的敬拜與宣教的路，那麼，他的教會崇拜應該『端莊、嚴謹、精緻...』為主！它的內斂性應該是很不適合吵雜的、大聲地...甚至連來教會崇拜時穿著、打扮都應該是高尚的、有品味的。

它的宣教觀應該是朝古典的、內省的、有許多講座的...類似的發展在這個教會。

換另一種，一位領受外放的敬拜神學觀的牧者，那，他的敬拜神學觀就應往很快樂、很親切、很簡單...。他的熱情、親近的崇拜就會以互動、熱鬧為主！這跟前者是有很不同的敬拜神學觀！就像是同一個母親生的孩子，有好動的、也有很文靜的，都各有其優、特點。一位母親能夠生出許多的孩子，同樣地，在世界上有那麼多民族、教派、教會，我們都應該彼此尊重、彼此打氣才對，講別人不好的同時，並不代表者我們才是正統、好的？（除非它不是跟我們同一個媽生的，不然請接納彼此的看法不同吧！）

給差會、宗派
若是在神學的認知上相同的領受的教會組成聯合性的差會或宗派，我建議您們應該提供更完整的資料庫（樂譜、影音、圖書、網絡）與教育養成（包括神學院、主日學、訓練課程）、研發(敬拜的深度與質的發展，例如制定貴教會的敬拜禮儀內容，確認禮儀的敬拜神學關）的責任！教派若只是討論事工，而不針對教會間的音樂敬拜、宣教發展能有更多的研討與對話，這到了一個階段後，對於長久以來教會的聯合、相通發展，不見地會有好事、正面的方向出現..，甚至這會帶來衝突與分裂...。

給教會的崇拜部、敬拜執事
教會的敬拜神學觀您瞭解多少？它的歷史與前瞻性在哪裡？您在接任這個事奉時,有沒有接受訓練或確認教會牧長的敬拜神學觀、方向？您阿門這也是您的托付嗎？若不是，請不要接！因為改變現狀、開拓未來不是您的職責！您是『管理飯食』『承先啓後』的位置，若是牧長信任您給您極大的權力要您大刀闊斧，在敬拜上有突破或轉型，那，就必須按立您成為這個教會的『委身者』（甚至是主者同工，因為這是這個教會最主要的人要做的事）！

請您做您教會的敬拜『把關者、守望者』，財物要清楚、人員要各盡其職，唱的歌與內容的呈現您要比別人『更龜毛』，例如教會每週詩班與敬拜團要獻的詩歌，您要先看過，而且檢查歌詞是否有神學問題？音響是否ＯＫ？人員的出席、事奉者的互動、協調、每年的事奉規劃、器材裝備與人員的訓練...。

給詩斑、敬拜團
人聲與樂器都是敬拜 神很好的器皿，沒有天生就是的敬拜者，我們都需要被訓練，每一位祭師都需要有祭壇能來獻祭！為此，我呼籲您的養成教育能夠有系統地、有計劃地幫助您自已的成長，能被主使用！生命與技巧是平衡的！有技巧卻生命不成熟是很可惜的事！

都樣的，有好的屬靈生命卻沒有好技巧來回應，也只是停留在『心裡願意 手、腳、聲音、肢體軟弱』當中。請練好您的樂器吧！不管是現代的或是傳統的樂器，不管是用漂亮的聲音或是透過麥克風..。