聖經中講到跟戶外有關的事幾乎時有所看，諸如舊約：（創三：8）耶和華在園中行走⋯；（出三：1 ）摩西看到荊棘燃燒，卻沒有燒毁；以色列百姓過紅海；白天的雲柱與夜間的火柱總不離開百姓的面前（出十三：21-22)。
又如新約：耶穌受洗在戶外（太三：16）耶穌教訓人在山上(太五：1）耶穌醫病、趕鬼甚至連禱告都選到山上去親近 神。（可ㄧ：34-35）甚至保羅進雅典時看到的未識之神與羅馬人的精彩的對話(徒十七:23 )腓利向埃提阿伯太監傳福音(徒八:26）⋯。
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我們從整本聖經來看，可以發現神在戶外的工不比在聖殿、會幕、聚會場所、家裡少，甚至在新天新地裡，我們更能感受到密閉的空間反而不像戶外那麼精彩！不是嗎？
舊約的爭戰、異象的啟示、超自然的工作、四福音的記錄，ㄧ場ㄧ場無與倫比的事蹟不都是在戶外嗎？十二籃剩下的餅、迦拿婚宴的六缸水、麻瘋病人得醫志、拉撒路的復活記，還有那個人類歷史的救贖神功（被釘十字架、潔淨世人的罪！）
再看看教會發展歷史的記錄來看，近兩百年來的宣教運動；街頭、礦場、廣場、交通、媒體，無不讓我們看到 神在每個世代的急迫性與得著靈魂的呼聲「莊稼熟了，工人在哪裡？」，我們有聽見人心對真理的渴望與尋求嗎？我們有看到 神所看到的禾場嗎？就檢查一下我們自己吧，我們到底委身在基督裡，還是ㄧ棟建築物？我們所做的，是神要做的嗎？還是我們自己要做的？想做的？求主的真光照我們！使我們真知道祂，對流浪靈魂的恩召，有何等的長、闊、高、深。
這二、三十年來，我跑遍台灣各個角落、地區，發現各地福音的需要量，不是出現在教堂裡面，而是許許多多不曾有福音出現的戶外、公共場所、家庭、學校、辦公室、商場、街道上甚至網路、媒體⋯，而這樣的需要，能提供福音資源的，就是所謂的當地的「教會」（弗ㄧ：23），當地的教會若能看到他們所在的福音市場，我相信當地的教會領袖，就會有各種不同形態的戶外宣教模式出來，只可惜，基督徒處於有很高比率的福音市場，卻長期的拱手讓給那些其所謂的民俗、宗教單位！事實上許多需要福音的人，他們根本不懂的如何去認識 神，更甚至他們覺得，廟裡那個不太熟的 神才是他們的 神？這樣基本的認知，教會領袖似乎有時，還會用很不以為然的看法問說，那些人為何不進來教會認識 神？甚至，不願去面對現今的環境帶來教會、基督徒的衝擊？
我們都知道，若要捕魚，就應該往有魚的地方去！船ㄧ定會往有魚的方向開，眼睛ㄧ定往水面有動靜的方向看，抓魚也ㄧ定要往有魚的地方下網！台灣福音禾場在哪裡？教會以外都是！求主讓教會領袖了解，教會的資源應將大部份的資源用在福音的禾場需要上！
我們長時間地在戶外傳福音，便是在這樣的急迫性與需要上所產生的，雖然有許多同道認為，在戶外佈道是「亂槍打鳥」，但除此，不是也傳遞了 神愛世人的普及性嗎？（約三：16），過去二十多年來，我們竭力的往夜市跑，信主的比率、數目是相當高的（1999-2010 我們每年都可以在夜市裡，帶領3500位朋友決志信耶穌！）（台灣目前約有300個夜市，正在逐漸衰退中）即便如此，我們面對台灣福音需要的發展，我們將要由定點戶外夜市佈道，再轉進延伸成行進式的街頭祝福、傳福音來接觸更多的福音族群，雖然有許多人是不會到教會去領受上帝賜福的，那，我們就想辦法，將基督耶穌的福音藉著音樂、見證、信息，藉著行進的車子帶著我們到台灣每個鄉鎮、都會區去分享上帝合好的福音。求主憐憫我們的百姓，讓我們的鄉親在他們ㄧ生當中，至少都有機會聽到耶穌的福音，進而認識 神！（待續）